ولا يعطي عليه النصر
- التفاصيل
يظل النّصر مطلبا لكلّ من يطلبه ويرجوه وإن اختلفت أهدافه وتنوّعت أساليب طلبه ومقاصد تحقيقه، إذ لا يستوي من يطلب النّصر إرضاء لله ورجاء إحقاق العدل للمستضعفين من الرّجال والنّساء والولدان، وبين من يطلب النّصر بكل وسيلة مباحة كانت أومحرّمة إمعانا في البطش وإرساء لمبدأ الغاية تبرّر الوسيلة، دون مراعاة لما يجرّه انتصار الباطل من ويلات تهدّد الوجه الإنسانيّ للحياة.
عاقبة الظالمين
- التفاصيل
جرت سُنة الله تعالى التي لا تتخلف ولا تتأجل بهلاك وذهاب دولة هؤلاء المنازعين للأنبياء والمرسلين والدعاة والمصلحين، والصادين عن سبيل الله، الساخرين من أنبيائه ودعاته، والمفسدين في الأرض، والباخسين الناسَ أشياءهم، والمستكبرين في الأرض، لهذه الصفات وتلك المواقف، ولا يظلم ربك أحداً. وهذا ما حذر منه شعيب قومه، ووعظهم بأن عاقبة كفرهم ومنازعتهم في الباطل غير محمودة العواقب، ودعاهم إلى الاعتبار من أحوال السابقين، والاتعاظ بهلاك الغابرين، فقال لهم: { وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ "86"}(الأعراف). 1. ولكن لم تنفعهم الموعظة ما دامت قلوبهم مغلفة، صادة عن سماع الحق والعمل به؛ {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ "91" الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْبًا كَانُواْ هُمُ الْخَاسِرِينَ "92" فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ "93"}(الأعراف). وانطبقت عليهم سُنة الله تعالى التي لا تتخلف ولا تتأجل؛ {ّوَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ "94" كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ "95"}(هود).
في كل الأحوال
- التفاصيل
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن إنجازاتنا وعطاءاتنا تخضع لثلاثة عوامل أساسية، هي:
1- ما ورثناه عن آبائنا وأجدادنا من خصائص عقلية ونفسية وجسمية.
2- البيئة التي نعيش فيها بما تشتمل عليه من مفاهيم وأعراف وتقاليد وبنى تحتية ومرافق عامة...
3- الجهود الشخصية والخاصة التي نبذلها في تثقيف عقولنا، وتزكية نفوسنا وصقل مهاراتنا، واستثمار الفرص المتاحة لنا.
ولا يخفى أن بين هذه العوامل الثلاثة علاقة جدلية مستمرة، فالذكاء المتفوق والقدرات الذهنية الممتازة تساعد المرء على أن يستفيد على أحسن وجه من المعطيات التي توفرها البيئة، كما أنها تجعله يدرك بسرعة حدود إمكاناته الحقيقية وطبيعة التحديات التي يلاقيها والطريقة المثلى لمواجهتها والتصرف حيالها.
ليس فستان أبيض أو أنثى جميلة وحسب
- التفاصيل
تعتقده فستان أبيض، ورحلة سفر بطعم العسل، ويحسبه أنثى جميلة ترافقه الحل والترحال.
ترتدي فستانها الأبيض وترفل به، وتسافر مع أحلامها حيث الجمال والطبيعة. وترافقه الأنثى الجميلة التي طالما حلم أن تكون بقربه وتلبي طلباته.. وما هي إلا شهور معدودة حتى يستيقظا على واقع آخر ليس فيه الفستان الأبيض أو الأنثى الجميلة فحسب.. وإنما فيض من المسؤوليات والمتطلبات التي لا تتوقف ولا تنتهي، ولا يمكن أن يفوض إحداها إلى أحد خارج هذه اللبنة الجديدة المكونة من زوج وزوجة.
فتبدأ المرأة فتاة أمس، المدللة عند والديها تستشعر أنها إن لم تعيد الكرسي إلى مكانه – كأبسط مثال- فما من أحد سيأتي ليعيده، فكيف ببيت بأكمله.
المؤمنون وحالات الاكتئاب
- التفاصيل
لانشك أن هناك بعض تغييرات فيسيولوجية في بعض حالات المرضي بالاكتئاب لها سبب مرضي وتأثيرات كيميائية على العمليات الحيوية في الجسد تحتاج الى دواء وعقاقير تخفف من وطاتها وتساهم في علاجها , لكننا ههنا نتحدث عن اصل سبب الاكتئاب النفسي الذي قد يصيب المرء , وقد يشمل معنى الاكتئاب الذي نتحدث عنه في المقال معاني الحزن والهم والضيق وغيرها من المعاني المسببة للآلام النفسية الداخلية .
وقد أصاب الاكتئاب و الملل من الحياة كثيرا من الغربيين , و كيف لا يكتئبون و قد عاشوا واختاروا أن يعيشوا حياة نفعية خالصة , أكل و نوم و أحلام مؤقتة , و قد ينتهي عند الكثير منهم علي اختلاف أعمارهم وصول الاكتئاب عندهم إلي أعالي درجاته حتي ربما ألقوا بأنفسهم في دائرة الانتحار , وذلك أيضاَ أمر طبيعي ليس فيه أي عجب بالنسبة لهم , فلا دين رادع و لا عقيدة ثابتة و لا أصول يعودون إليها ورغم كل ما يتمتعون به من نعم الخالق التي تحوطهم ليلاَ و نهار , فعلي العكس ينسبون كل نعمة تعود إليهم إلي ذاتهم علي حد قولهم " ذلك نتيجة عملهم و جهدهم صاروا متنعمين ".