هل أنتِ ماما ناجحة؟
- التفاصيل
نتمنّى كلّنا أن نكون أفضل أمّهات العالم، لكن من المهم معرفة أن الصفات المطلوبة هائلةٌ ويصعب تحقيقها. لأنّه وفي يومٍ ما عليك أن تواجهي عدائيّة ولدك بسبب مسألة صغيرة لا عواقب لها أو بسبب مشكلة جدّية لمدّة خمس دقائق أو قد تطول لتصل إلى خمس سنوات.
في الواقع نحن نساء، نساء خارقات أحياناً ومضغوطات أو كئيبات أحياناً أخرى وقد لا يكون تصرّفنا دقيقاً. وعند الاعتراف بهذا الأمر، تصبح الحياة أسهل بكثير.
إلا أننا نطلب من أولادنا، لا إراديّاً، أن يكونوا بالكمال الذي حلمنا به حتّى قبل أن يولدوا ونريد أيضاً أن نكون ممتازات. إنه موقف جدير بالاحترام ولكن ليس من شأنه أن يزيد الضغط. فحياة الأمّهات ليست طريقاً معبّداً بالورود، يحقّ لنا أن نتعب ونغضب أحياناً.
بيوم الأم العالمي .. الأمهات الأرامل في العالم .. بين النعومة والخشونة
- التفاصيل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يقول اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ :{ فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34)}( القرآن المجيد – الرحمن ) .
وجاء بصحيح البخاري - (ج 16 / ص 429) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ " .
إستهلال
خلق الله الخلاق العليم تبارك وتعالى آدم وحواء ، ومن بعدهما تقاطر وتكاثر النسل البشري وفق منظومة التكاثر الطبيعي المرسومة إلهيا بالإتحاد الجنسي بين الذكر والأنثى .
وتنقسم الفئات النسوية في مسيرة الحياة البشرية بالعالم إلى عدة فئات هي : الطفلات الصغيرات ، والفتيات العزباوات ، والفتيات الخاطبات ، والنساء المتزوجات ، والنساء المطلقات ، والنساء الأرامل .
فن التعامل مع المرأة!
- التفاصيل
تختلف فنون وطرق التعامل مع المرأة من رجل لآخر. هناك من يجيد التعامل معها بحنان وهناك من يقسو عليها وهناك من يبحث عن مفاتيح لفهم شخصية هذا الكائن الذي يحمل تناقضاته احيانا.. لكن تبقى المسالة مرتبطة بأهمية المرأة في الحياة بحيث نتفهم طبيعتها بعيدا عن الأحكام المسبقة والاراء الجاهزة.
الاحترام
ويرى "اشرف عبد القادر" موظف أن افضل طريقة تفضل المرأة أن تتعامل بها هي أن يستوعب شريك حياتها مزاجها وطريقة تفكيرها ونزقها وكذلك انفعالاتها وردود افعالها تجاه اي موقف ، واشار الى انه يشعر بان زوجته لا تشعر باي سعادة الا عندما يجلس معها ويناقشها في بعض التفاصيل التي يراها بعض الازواج بانها صغيرة او اقل من ان تناقش.
واضاف ان طريقة تعامله مع زوجته لم تتغير منذ ان كانوا في فترة الخطوبة وحتى الان. حيث ان الحوار والتفاهم بينهما هو اساس علاقتهما ولهذا يؤكد اشرف بان حياته الزوجية مستقرة نفسيا واجتماعيا.
عبد الهادي العجمي: تاريخ المرأة المسلمة لم يأخذ حقه من الاهتمام
- التفاصيل
حاضر في دار الآثار الإسلامية
ضمن الموسم الثقافي السادس عشر لدار الآثار الإسلامية ألقى أستاذ التاريخ في جامعة الكويت الدكتور عبد الهادي العجمي، محاضرة باللغة الإنكليزية عن «المرأة في الإسلام كما صُورت في مصادر السيرة»، الإثنين الماضي في مركز الميدان الثقافي في منطقة حولي التعليمية. قدم المحاضرة وأدار حولها النقاش فرح خاجة من أسرة الدار.
في البداية تحدث المحاضر عن غياب حق المرأة في التأريخ من خلال مؤرخينا الأوائل، مشيرا إلى أن البحث في تاريخ المرأة المسلمة قضية لم تأخذ حقها من مؤرخينا الأوائل بشكل يضمن لنا نحن الباحثين معرفة الموقع والدور الذي لعبته المرأة خلال هذه الفترات من العصور الإسلامية الأولى، خاصة وأنه في بيئة ترتكز على نسق راسخ من المفاهيم والأفكار الموروثة، يصبح فهم وتفكيك البنى غير الحقيقية عن المرأة، وإبراز عناصر تكونها التاريخي هو البداية الحقيقية في السعي إلى بلورة منظور بديل لهذا الدور، ومحاولة فهم واقعها بشكل أكثر عمقا في مؤلفات التاريخ الإسلامي، وإن كنا نلحظ أن الاهتمام بتأسيس هذا المنظور لم يتواصل في بعض القرون من العهود الإسلامية المتقدمة، إلا أن عمليات البحث والتنقيب في هذه المصادر ومراجعة تاريخ المرأة فيها يكشف وبلا شك، عن محاولات كثيرة لبيان وإظهار صورتها في واقع التاريخ الإسلامي للعصور الأولى.
ثمرات العفاف ونتائجه
- التفاصيل
1- تماسك الأسرة وتلاحمها:
الأسرة أصغر بناء إجتماعي في المجتمع وأهمّه، وهي مركز ثقل المحبة والأمل وتحقيق الأماني والآمال الحلوة الجميلة للبنين والبنات، وكلما كان إرتباط الزوجين أقوى وأعمق كان إنسجامها وتماسكها أقوى وأحكم.
بإشاعة العفة والحجاب في المجتمع تنحصر الروابط والعلاقات الجنسية في إطار الأسرة وحدودها، وعندها تراعى حركة كلّ من المرأة والرجل، لاسيما خارج المنزل، وبالتالي سيرغب الشباب في تشكيل الأسرة وبنائها، وستكون هذه الأسر أحكم بناء وأكثر ثباتاً.
وأمّا إذا ساد التبرّج وكشف محاسن المرأة وزينتها في المجتمع، فسوف تضعف وتتفكّك العلاقات الزوجية بين المرأة والرجل، وتأخذ الحريات السلبية طريقها بإزدياد، وتتزايد الأفكار المنحرفة شيوعاً وضراوة، وبالتالي ستؤول العلاقات الأسرية الحميمة إلى البرود والجمود، وتحلّ النفرة والبغضاء مكان المحبّة والمودّة، وعندها يتهاوى ويتداعى أوّل وأهم مركز للتربية وغرس المحبة والعاطفة والإستقامة في الأطفال، وبالتالي ستزداد نسب الطلاق والفواحش.